古今文人，风华绝代。在历史长河中，他们用言行举止，引导着人们朝着正义、美好的方向前进。他们所留下的“风骨”，是一种不可磨灭的精神，是一种对社会责任的担当。广大选调生要传承和发扬“文人风骨”，保持着清醒的头脑和纯净的心灵，让风骨之魂永流传。

身处最基层，当怀“一枝一叶总关情”的“忧民风骨”。文人的“风骨”是一种优秀的道德品格，承载着中华民族的大义，来源于对“天下为公”的坚守。穷则独善其身，达则为国为民，是对清代文人郑板桥一生最好的诠释。颠沛流离而又饱读诗书的成长之路，让郑板桥深知百姓之苦，入仕后依然本色不改，与老百姓同甘苦、共劳作，他六十一岁“以为民请赈忤大吏而去官”，更是留下“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”等传世佳句。郑板桥的一言一行，无不彰示着他以民为本的“忧民风格”。广大选调生响应党的号召，从校门奔赴基层，要真正做到“身心并入”，始终保持一颗“为天地立心、为生民立命”的“文人之心”，真诚倾听群众呼声、真实反映群众愿望、真情关心群众疾苦、真心解决群众困难，始终将“让人民过上幸福生活是头等大事”作为座右铭。

建功新时代，当怀“君子居其位，则思死其官”的“担当风骨”。“君子居其位，则思死其官”是对文人们为国鞠躬、为民尽瘁“担当风骨”的最真切表述，与儒家倡导的君子之道相契合。“用儒家之道匡扶社稷”，是唐代文人韩愈坚信的理念，也是一生为之奋斗的目标。韩愈一生多次被贬或降官，仕途淹蹇，但依旧忠于职守，晚年殚精竭虑，累死于任所，实现了其“死于官”的崇高信念。韩愈的一生可谓是，仰不愧天，俯不愧人，文人的担当担责之心体现得淋漓尽致。广大选调生走出校门要摆脱“书生气”，但不能丢掉“文人风骨”，要以“担当风骨”克服精神上怯战畏战的“软骨病”，无论是身处乡村一线，还是身处党政机关，在新时代新征程上，都要主动接过艰苦奋斗的接力棒，知重负重、迎难而上，都要始终将“在新时代新征程中留下许党报国的奋斗足迹”作为人生目标。

不负众所望，当怀“要留清白在人间”的“清廉风骨”。“风骨”也象征着个人的道德修养和品格，一个有风骨的人，被认为是具有高尚情操的慎独、慎微、慎始、慎终的人。明代文人于谦在少年时期即立下“要留清白在人间”的名言。明朝宦官王振专权时期，要求进京朝见者必须献纳金银，于谦时任地方巡抚，经常需要进京朝见，下属劝他不能“空手”进京奏事，他却依旧只带“两袖清风”，并作《入京》诗一首：“绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”于谦的诗，彰显了其不愿同流合污的铮铮风骨，也昭示了其拒礼自守的廉洁自律。广大选调生扎根乡村与群众生活在一起、工作在一起，要始终牢记“不积小善，不能成大德；不积小恶，不足以亡身”，坚决做到“不拿群众一针一线”，严以修身、严以律己，从日常点滴做起，从一言一行做起，从不搞下不为例开始，切实守好“小事关”“小节关”。

作者：四川省南充市西充县凤鸣镇白象山村选调生 缪智强
来源：共产党员网-先锋文汇
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